أقول : يكفي في عظمة العقل قوله تعالى : « وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ » . أي لايستفيدون من عقولهم . أو يحمل الرجس على لوازم الجنون وآثاره . [ 8 / 2 ] الخصال : عن أبيه عن سعد عن البرقي عن الحسن بن علي بن فضّال عن ثعلبة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : الرجال ثلاثة : عاقل وأحمق وفاجر . فالعاقل الدين شريعتُه والحلم طبيعته والرأي سجيّته ، إن سئل أجاب وإن تكلّم أصاب وإن سمع وعى وإن حدث صدق وإن اطمأنَّ اليه أحدٌ ، وفى . والأحمق إن اسْتُنْبِه بجميل ، غفل وإن استنزل عن حسن ، نزل ( ترك - خ ) وان حمل على جَهْلِ ، جَهِلَ ، وإن حدّث ، كذب ، لا يفقه وإن فقّه لم يتفقه . والفاجر إن ائتمنته خانك وإن صاحبته شأنك ، وإن وثقت به لم ينصحك . « 1 » 3 - فضل العلم والعالم وفرض العلم [ 9 / 1 ] الخصال : عن أبيه عن علي عن أبيه عن ابن ميمون عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : فضل العلم أحبّ إلى اللَّه من فضل العبادة وأفضل دينكم الورع . « 2 » [ 10 / 2 ] أصول الكافي : عن علي عن أبيه عن أبي عمير وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : عالم ينتفع بعلمه أفضل من سبعين الف عابد . « 3 » وكلمة ( ينتفع ) تحتمل كونها مبنيّة للفاعل أو المفعول . [ 11 / 3 ] الكافي : عن علي عن محمد بن عيسى عن يونس عن جميل عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول : يغدو الناس على ثلاثة أصناف عالم ومتعلّم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء . « 4 »

--> ( 1 ) . بحارالانوار : 10 / 67 والخصال : 1 / 166 . ( 2 ) . بحارالانوار : 1 / 167 برقم 9 وقوله « أفضل دينكم » أي أفضل أعمال دينكم . ( 3 ) . أصول الكافي : 1 / 33 . ( 4 ) . الكافي : 1 / 34 .